星期五雜念

如果有人覺得《永別書》有那麼一點點的價值的話，我真的要懇請大家關注「搶救漢本遺址」這個事件；許多人告訴我，不了解為什麼《永別書》可以有那麼特殊的技巧與寫法，視問話人的背景與興趣，我只要能回答，一定盡力回答。但在關注「搶救漢本遺址事件」過程中，我忽然意識到，長年對考古領域的興趣，原來也是養成文學能力的關鍵。先前我說過參觀香港客家聚落，如何啟動我寫《永別書》之前的客家敏感，我自己已經沒有時間，從比如漢本遺址這樣重大的寶藏獲得太多東西，但這個機會應該留給未來的許多世代、未來的文學創作者，這是要命的重要。　

關於考古遺址與知識為什麼重要，今天大概抽不出時間仔細解釋，但這事讓我緊張到，一度胃食道逆流。

據說花蓮縣的縣長傅崐萁，一度以「考古霸權」辱及漢本遺址的考古團隊，他的說法是，人命比考古重要。意思是蘇花改通車是站在人命這一邊，考古不是；這個說法也被若干人加以申論，最典型的說法是：歷史屬於少數人，交通屬於多數人。考古維護的只是少數人的權益。這是非常嚴重的錯誤說法。要知道，即使如什麼時候該洗手這樣一件事，都是在喪失眾多生命之後，人類才了解與接受的知識(有興趣的人可以推理小說《骸骨花園》一書)──知識才是屬於最大多數的人，是知識能開最好的路，只是人類經常忘記，或是囿於無知而以為知識是天上掉下來的。保護考古遺址，不是因為少數知識份子對久遠之事有興趣，而是因為那是知識可能的資源，需要有受訓練過的人，以適當的方式了解與保存，最後使得任何其他人，都能夠受益或接近。考古甚至不是屬於一島一國人的資源。

我的擔心，就是既然有這樣「敵考古」的花蓮縣長，漢本遺址雖位在宜蘭，還是非常有可能，受迫於不正當的政治干涉。這於是要說到關係到明天大選的另一人，就是出來選花蓮立委的蕭美琴；相對於花蓮的傅縣長，蕭美琴做了什麼？如果報導屬實，她幫助解決考古團隊的住宿問題，以使考古人數能夠倍增。這件事令我非常讚佩。一直陸續看到有人推崇她，多半是情感性的描述，所以我就是看過去沒留心。

考古團隊也許不惜智識與體力在趕工(這其實是很危險的，這幾乎就像趕作外科手術一樣，是下下策)，但有許多周邊的瑣碎與麻煩，如果能得到有文化概念又理解花蓮政治生態的立委協助，對於漢本遺址的保存，會是一種保護。據說朱宥勳發了祭品文，說只要洪慈庸能當選，他就要去我忘了是中部還是全島開講座之類(細節可能有誤)。今天我希望在花蓮有選票的選民，適度考慮蕭美琴做為投票對象，我沒有像朱宥勳這一代快打旋風之類的習慣(我還是最近才懂什麼叫祭品文)──但我的心情也是一種寫祭品文的心情。但是說，如果蕭美琴當選，我就繼續寫小說，這實在太缺乏趣味性；昨天鄭順聰問我，啊(除了寫作)妳會什麼？我說，我很會修水電。但說如果蕭美琴當選，我就替大家修水電，施行上應該有困難，也很難打動人心──不過，我要做得也不是打動人心。總之，在投票的前一日，我尤其掛心的是漢本遺址未來的命運，也因為此，把我近於祭品文的心情，在這裡和大家說一說。

如果有更了解蕭美琴，而在今晚趕著為她拉票並對人解釋的朋友，我謹在此獻上我的敬意與祝福。今天放這一張圖，是萬榮鄉原住民文物館的作品，時間匆忙，改天再換上照得好一點的照片。為什麼放呢？因為我在看蕭美琴的臉書時，我忽然看到在萬榮鄉原住民文物館前，跟我解說非常多原住民族文化與處境的太魯閣族人，經過那麼久了，真沒想到會在這種機遇中看到妳微笑的臉。我還記得妳喔，我就是那個多跟妳要了一張這個圖的遊客，妳還好嗎？希望有一天我們會再相遇，最好還可以聽聽妳說，漢本遺址對原住民族來說，有什麼意義。我想念在花蓮為我解釋各式各樣事情的人們，希望你們能夠如願選出，最符合花蓮精神的候選人！