星期二雜念

1.去台北藝術表演中心看了一場馬戲表演「紙Pli」，太嚴肅了，簡直像讀論文。如果這團體再來，還是會想看。評價是高的。可我很個人的感想，會覺得在敘事結構上太謹慎了，為什麼不太有幽默感呢？倒是有一點——在拙作«感情百物»裡寫過的「廁紙架」——幾乎成為大型道具之一，結合了鞦韆——讓我頗感心有戚戚焉。沒錯，廁紙架也可以是表演之本。

    附設書店倒不錯，還有免費幫忙包書衣！我包了兩本，包裝紙也漂亮，我選了鳥和水母圖樣。我偷看到有一個女生在翻«攝影泡沫紅茶»（書店很貼心地拆封可讀），我超想買了送她，後來忍住——覺得好像不要太三八……。後來還和書店職員聊到「汪正翔最近要在moom辦講座」，我問道：「講題是<攝影作為藝術的邊緣>，你有沒有覺得很好笑（正面的意思）？」我的笑點對別人來說，好像都有點奇怪，所以他看起來有點困擾，沒有覺得好笑的意思。職員本身也學攝影，他就一直說：「我們攝影真的很弱勢。」但我覺得有趣的是「作為」這兩個字，「作為」這兩字是動詞，我讀起來是「做邊緣」而不是「是邊緣」的意思。因為買到不少「工作用書」，非常開心。職員一直跟我說，包書不難——我忍住沒說，我以前打工時，做了好幾個月，全靠當時店長的「保庇」，因為全店訓練我包裝數月，我都沒有長進。

    對球劇場內部的大設計不算不滿意，可這是細部似乎非常多問題的空間。比如鐵欄杆與平台牆的接縫處，很明顯就有油漆沒漆好的痕跡——這才不是什麼先前聽說的「保留施工過程痕跡」，從使用者的體驗來說，很多給我劣化並背叛龐畢度中心的感受（也許庫哈斯會說他就是庫哈斯，本就無意不背叛皮亞諾——但我就是路易康——皮亞諾派，背叛如果有理就可以成立，但我並不覺得可以成立。）——儘管從專家如藤森照信的研究觀點，柯比意仍存在許多缺點與被誤解之處，可我記得我在東京現場看到他的上野西方美術館，我就徹底原諒他那麼囉嗦那麼愛說教，因為我感覺當他是個建築師時，他就並不只是理論家，他有別的東西，必須是這樣——雖然照藤森的研究，可能是有別人幫他補強了其他部分。存在很多對皮亞諾、柯比意與路易康（藤森照信說他迷惘，我覺得非常有意思）的批評，可那其實是建立在「更高更複雜的標準」。

   總而言之，至少柄谷行人還算清醒，他至少說了「從九〇年代開始對這樣的（庫哈斯式的）反話與譏諷感到反感。」隈研吾就說得非常曖昧（也許在別處有說得不曖昧），還有人說他不向庫哈斯低頭，這樣可能會沒法得普立茲克獎——啊，不知道是真是假，我看這普立茲克獎，不得也罷。隈研吾還真的沒得過此獎——但想想，我自己對台灣建築師的認識未免也太少，有幾次看到覺得「哇！太棒太厲害了！」——因為沒有立刻記下來，後來常常沒有頭緒。這個自己要改進。

2.嗯，不知道現在大家弄清楚「九二（沒）共識」與牛排稀飯的關係了沒……。難怪聽說外媒在說，要寫台灣大選新聞稿，感到非常困難。我原本想好歹聽一下，可是趙少康演講沒聽幾句，就實在厭煩到聽不下去，竟然說成「民進黨在逼中國共產黨」。國民黨或統派有些頑固是頑固，在想法上有些還是有邏輯——趙連這種都說不上。

   先前我是懶得說那個「賴做（捐屋）我（趙）就做（辭中廣董事長）」。我想這件事是，如果趙認為兩人「有可比性」但沒錯，那就兩人都不用動。如果認為兩人有「不妥」（我這裡說的是趙的想法，我認為賴沒什麼問題。），那有錯怎麼能說「別人改我才改」？這是什麼亂七八糟的性格。

   侯友宜讓我臉上三條線，則是聽到他說自己「出生入死，從來沒在穿防彈衣」——暴虎馮河嗎？這去選最XX的卡通人物，可能還選得上，不然連我們文山區派出所的警察，我覺得最好都別給他當。就連坐飛機時都會ㄧ再強調，急難時要先做自己的保護措施，才能保護好別人。現在不少警察素質不錯，思想和知識上都現代化了。我真困惑，侯友宜能夠說服警察嗎？

3.對柯文哲我則懶得評論。我覺得他就沒想要當總統，讓他回去把農地「恢復原狀」就好。聽到他說「國家不要跟『財團』XX」(忘了是說「掛勾」什麼之類)，我就直接切掉了，你說一套做一套，怎麼買單？——倒是我聽到柯美蘭說，她買的地是「要蓋佛堂」，我還真的「感動加崇拜」（眼冒星星）：說得好啊！蓋佛堂！一般人都想不到！後來知道地的面積那麼大，我就不敢再「崇拜下去」了。否則我想到，佛祖可能是像暴龍那樣跑來跑去（所以要很大面積），感覺好像很不敬。

4.我今天「借花獻佛」，貼一個別人活動的圖，給我所愛的獨立書店（我以前覺得它唯一的缺點就是沒有足夠的「台灣櫃」），因為我今天沒時間弄圖了（哭哭）——對了！說到這裡，喜歡王和平的朋友，也可以在moom買到她的攝影作品喔（有沒有覺得我消息很靈通～～）！王和平最近出了新書«過動公寓»——改天再貼圖。