星期二雜念

1.上週六，終於完成心願！在台北文學季，透過普魯斯特遊戲抽獎，送出了五種六本書！因為這個網站的容量快不夠，貼出照片似會影響運作，所以我只能很節制地貼。這次活動要感謝的人真的太多。首先，感謝所有到場玩遊戲的朋友們！謝謝你們誠心誠意地分享了你們生命中的瞬間，帶來各式各樣的有趣答案。我因為從沒擺過攤，事前想像了很多「困境」，最擔憂的都是沒有人願意停下來玩遊戲，完全沒有設想過相反的狀況，就是有太多人等著玩……。

   這裡我就要大大感謝Amber姐姐（姐姐只是敬稱）——我想她原先只是送書來現場，看到手忙腳亂的我，太不忍心，就留下來並像神奇的八爪章魚，一手包辦了解題以外的所有事項，包括引導抽獎、解題排序、賣書收款、現場拍攝等等、等等——甚至連攤位上的綁繩，也是她綁起來的。中間她還告訴我，準備的份數不夠，她要帶原稿出發去影印了。當時好像還不到活動過程的一半時間，我想到要是我去影印，八成就迷路在半途回不來了。真的還好有她在。再來，還要衷心感謝大塊文化與木馬文化贊助抽獎活動。我們最後一共送出：«人間失格»臺語版、«最小的女兒»兩本、邊譜出版«書店生活»、«祝你快樂»（在客家文化園區送出代表客家硬頸精神的魏廷朝主題書），以及我放在壓軸的大獎«暗房與光：白色恐怖詩選»給大家。這五種書都是我認為可以促進對台北城市生活的思索的書籍。

   我覺得都是我抽獎，有點單調，就想能不能請現場的詩人來抽最後的大獎。但是大家都有自己的攤位要顧要忙，我因為活動開始前就在曹馭博的攤子上，發現我夢寐以求，始終未得的書，我就想，我有跟他買書，也許他比較不會拒絕我。沒想到他不但一口答應，甚至我問他，願否以詩人身分稍微介紹此書時，他也毫不猶豫推託，瀟灑俐落地進行了介紹——還帶來這個消息：原來這套書在Openbook的評審過程，曾獲得全體評審的肯定，馭博本人也是評審之一。我真是誤打誤撞撞到寶了。之前雖然知道此書得了好書獎，但沒細看所有資訊。

2.整個下午，有意思的時刻真的太多。今天只先記幾個鮮明的高潮。我準備了兩個版本的遊戲。一個是家常初階版，一個是文學進階版。在進階版中，有個問題是「暗示、超現實聯想、比喻與開門見山，你最喜歡哪一種？」每個答案都有人選，「超現實聯想」比我想像的常入選，其他幾個選項也各有人喜愛。但最離奇的一刻，是有人在答案的位置上寫了「黃崇凱。」我怎麼樣也忍不住笑，問，這是什麼意思？這就是玩遊戲最歡樂的一刻，無論多普通的問題，都有可能出現預期以外的答案。我們還好像鬥牛士與牛一般僵持了一陣，答題人都沒感到違和，感覺在這個問題後面，就是要寫「黃崇凱」三個字。凱凱，你就這樣被「痴迷」了。總之，這個笑點應該會延續一整年，都讓我想到就笑暈。

    裡面最刁鑽的是進階版的「猜五個詩人」，結果也令人印象深刻。全對的人好像沒有，可幾乎所有的人都答得出「宮澤賢治」。有幾個人答「向陽」——其實也不能說錯，現場有人跟我說，「感覺向陽也會這樣寫的嘛。」且如果換個角度來說，「向陽」確實可作為「不輸給風不輸給雨」的對句。我覺得「曹開」略有難度，但也有至少五、六名答對，我問他們怎麼知道的，答案是「因為我們有去景美那邊嘛」（景美人權博物館）——可見國家人權館也做了不少文學教育、詩教育的工作呢。商禽也是我以為稍有難度，但同樣有人答對。我跟其中一人說，哇，你程度很好耶。對方幽幽地說道：「因為我們老師是楊宗翰。宗翰老師上課都有教。」（哈囉宗翰～～）夏宇與零雨因為出題時就有意冷門，最後就是讓答對的人，非常有成就感——還有人用圖像詩（？）的方式畫出「零雨」兩字。兩個偏門題都答對的作家玖芎，被我說「果然有讀書」後，大喊：「我有讀書，我有讀書」，又加上一句：「而且零雨跟我還是宜蘭同鄉！」——也是讓我笑到幾乎直不起腰。（<台北文學季>活動後記，待續）

3.我給推理小說«野火之夜»寫了書評。https://okapi.books.com.tw/article/19393

之後我有去獨步的臉書上看看，想知道出版社怎麼推這本書。結果我發現編輯似乎太緊張了。選了一個非常嚴肅，但又不好懂的說法。«野火之夜»是我近年來讀到覺得最值得花時間讀的一本推理——有許多推理著重的點太過清淺，就是娛樂過後，也不打算特別記住——«野火之夜»並不像編輯說的，如果不懂日本史，可能讀不來——完全不是這樣的。我自己對日本史非常有興趣，所以讀的時候，認為將一些背景補充給讀者，更能讀出味道。又因為它是如此認真寫作的作品，我在寫書評時，幾乎沒花太多力氣羅列優點，而是直接以「推理迷對推理迷」的內部精進態度，盡可能做到更完善的推理評論——因為它值得「評論」而非單純的推薦。裡面有一個看似「反女權」的情節，非常小，我猶豫過要處理否，最後還是處理了，可因為篇幅關係，又處理得稍微簡單了。

    這裡補充一下，原本因為篇幅而沒有說到的話。小說裡有若干「反常識」的現象，是針對「良知良能」——也就是有種「不相信善心人士或正義之士」的跡象，通常是必須單獨成篇才比較好懂，但作者將其寫成一貫的態度，我認為它是有意義的，但因為某處寫法有點打滑，比如對於不被接受的難民女權書寫投稿者，花了篇幅寫其人的穿著打扮，而沒確實書寫其他，效果只會加深厭女——我認為，作者如果處理性別問題，應該會有一些問題，但也還好«野火之夜»不是以性別為關鍵的作品。我這裡補充，作者所寫的女記者，不是美國女性主義鐵三角那種類型，而是「對男性各種特權都不特為批判，自己長年都與各種失敗不得意男性混在一起的那種女性前輩」——她們自豪的會是「能跟男性混、能被男性信任」，深層來說，是另一種對男性的「慈母聖母」——這從美智子為了獲得情報，能讓男性當面跟她要求自己要她請他唱KTV並「帶小姐」等細節看出。簡言之，美智子應該是視「不會被當成女人」為自身的特點。早年的女性主義多少都不將此「視為壓迫」。——但以現今的發展，讀者可能會感到困惑不解。

    事實上，美智子這種立場，也長期被當成一種「女性主義」，比如認為女性主義者就不可化妝的派別——帶有一定的反快感、反性慾也是反自由多元傾向——現在這個派別雖也還是有力量，但與小說裡「女性避難者被性勒索」那麼嚴重的事項並列，我認為是有失衡，所以還是點了一下。——因為就連許多男性作者的性別意識都在增長了，我不是說作者不能主張這種「反女性氣質的生存之道」，只是當美智子認為這種「不加入任何一邊」，其實還是會落入將女性階層化的問題中。有人認為「打扮者」比較不可信任，有人認為「不打扮者」比較不可信任，但這種「分化」，應該要跳脫才好。說了那麼多，原因是我希望大家可以來讀«野火之夜»——因為整體來說，這是部相當精彩，在書寫力道上，非比尋常的鉅作。我大力推薦。