星期五雜念

左圖是我發了瘋地喜歡的柏林書店，光看書名就令人振奮不已——在當代美術館內——不是我突然懂德文，而是這家書店超級國際化——改天我再來說一點比較法德書店的心得～～。因為巴黎的照片還沒同步到我的平板裡，先放一家柏林書店的照片。最後一天逛到這家書店，美術館還有不少酷兒藝術作品——就不只是酷兒藝術館裡有——無論當代美術館或國家畫廊，柏林可以說是「超酷」的。另外，有一個做「柏林會議」的作品，強到我幾乎說不出話，光是看到這個作品，就覺得到柏林太值得了——酷兒藝術的部分則因為看了太多，筆記太雜，要再找時間整理整理。我現在在巴塞隆納的一間好老好好笑又好好玩的旅社裡，旅社準備了許多東西，但果然沒有肥皂——沒關係，小姐自己從柏林就帶了一塊肥皂來，一面稱讚自己的遠見，一面洗好了手來發雜念。

1. 在抵達的第一間書店就買到一半我要的書，那麼不費力，除了運氣，還因為巴黎書店的店員真的好專業。有些書我不記得作者，他們就問我主題或相關細節，我就大概說說，幾句話書就到手——那種愉快是，你不是跟賣書的人買書，你還是跟懂書的人買書。這日是假日，書店的顧客可說是絡繹不絕——以前都沒見那麼多人，也許因為我從前都不是假日去。

2.可以說真的很猛，是在各種行程與事項中，還跑去萬神殿電影院看了一場電影——萬神殿不是我最喜歡的電影院，可是那裡有不少珍貴的回憶。並沒有想非看到什麼刻骨銘心的片，就是時間許可下的重溫舊夢——結果！看到我覺得超級推薦的«核磁共振»（RMN）——我不清楚台灣進了沒，這是«四月三週兩天»的同一個導演，應該會進才是。

——非常厲害，講排外，背景是羅馬尼亞，但最了不起的是，這是真正哲學意義上的犬儒電影，這裡的犬儒是指「有能力質疑任何看似昭然若揭的事物背後的隱蔽基礎」——這一點，他就是不會像肯洛區那麼討好，可是尖銳得令人激賞。我把這個手法稱為「批判的真空」，這既不是「偽批判」的過水，也不是「批判缺席」，而是呈現「批判缺席的危機狀態」——但這也是它會被誤解或小看的原因，發現不少影評給了低分兩星，我略微瀏覽行文與一向的給分，似乎是偏「良知文化」的向度，使影評人給不下高分。但我認為這是種誤解。電影的良知從來不是給出正確的人物與方向，因為假使正確如此容易，問題根本就不會存在。

電影呈現了某些「反歐洲與歐盟（西方）」情結的話語與場面，如果看得仔細，電影也認為存在「人道與寬容的假面」——可以說，電影完成了一個「極右的環形」，在這個「環形」中，沒有多少對質與截斷的力量——戲份不多的偵測熊隻的保育專家，就是個難鳴的孤掌也。

關注羅馬尼亞的電影，不能說非常多——但電影放在台灣也有效。確實在一些固定的圈子，不太可能聽到「排外」的說法，可是走出這類圈子，鄙視其他族群或妖魔化外來者，那種火熱話語，是非常嚴重的——在下就在本鄉巷內聽過幾次，那些言詞實在太過火了，我還出聲對嗆。

長遠來說，對嗆都不是辦法，必須有更全面的政治與文化對策，但我當時還是決定對嗆，就是覺得至少要打破排外者一廂情願認為「大家都跟我一樣想法，覺得這些『外族』就是比較劣等」——我至少要表示「你少做夢，沒這回事，在下就難以苟同」。一般文化人，其實會非常怕「極右」，覺得那就是可怕的瘡疤，一旦與之對話，還會陷入低級的泥淖——可這樣也是不行，會變成鴕鳥心態。«核磁共振»就是沒有這種文化人的身段——但這也是容易引起誤會的地方——影片暴露了「既阻礙在地又阻礙反排外」的全球化社會型態，放在台灣一樣有許多值得省思的東西。有人抱怨沒有足夠的戲劇張力，但我覺得根本是有的，那是一種「社會經濟學式的張力」。