星期五雜念

1.恐怖片«暗泳»有很多漏洞，但我挺滿意，因爲被嚇到的點有趣。在旅館房間看，氣氛有點太強。——男主角 / 父親在「謀殺未遂」後說了一句話：「待在水深之處好舒服。」哇！真是漂亮，那說的正是「沒有道德意識好舒服」。「謀殺未遂」的場景太棒了。因為那是一個「矛盾造景」（完全是夢境的語言）——用「騎馬打仗」的姿勢「殺幼」！！！

  「做孩子的牛馬」，本是另一種方法說「為人父母」——父母無意識的殺子（女）欲比有意識的更有意思。我有本波斯神話，全是這一類父子間殺來殺去的故事，我看得很昏頭。不過，相信那真實存在——父親的最低限度道德——不殺子女——也許這就不容易了。殺意的表現可以很廣泛，忽視、虐待、不負責任——這或許都是「殺意」的變形。另方面，恐怖片反映的往往也是某種保守的想像，比如未經分析地相信「病人擁有也想『殺死』其他人的惡意」。——這可能是扭曲的想像，猜忌——電影中的「恐病」也很值得討論。恐怖片最適宜「倒著看」：就是恐怖片要觀眾相信的東西，正是最不應該「照單全收」相信的。

2.一償宿願地拜訪了在大里的纖維工藝博物館——陳秋竹的<彎繞>太值得看了。2024第七屆纖維藝術獎首獎的作品也很棒——看的是錄影介紹。——有一面大牆展泰雅族織藝，算小的展，但還是看得很過癮。我沒有想變得很懂編織，我只是從民藝和藝術語言的角度，對纖維藝術異常有興趣——<彎繞>我一看，馬上打心底哇哇大叫，太厲害了——又感動得很想哭。那種感覺就像看完鮑許的舞蹈一樣，裝飾性的姿態都本質淋漓。

3.我反感黃國昌到本連與他相關的新聞都想略過不看——因為知道事態嚴重，還是忍下厭惡看了——我認為目前有很大的危機，是人們都有點被這當中的邪惡弄到愣住了，因為一般的語言似乎都追不上這種邪惡的型態——比如說「無恥」，我們平日覺得的「無恥」並沒有到這個等級——我把岳不群、丁春秋、游坦之、林平之都加起來，還做不出黃國昌的「惡」的形狀——我覺得要非常注意，那些「不只是黃國昌個人」而是「與新傳播技術有關的導惡技術」——因為是後者導致環境能夠配合他，其他跟隨者能沒有罪識感的原因——這不只是個人缺乏倫理良知，就像「網路詐騙」與「網路性質」有關——惡常常會「走在法律前面」——目前的傳播技術導致稍微有點讀寫能力都可以「隨手洗記憶」——有人詫異黃國昌可以在一天之內，上午與下午說完全矛盾的話——沒有記憶其實就不會有人格或道德——想想看，假如一個人殺了人，因為沒有記憶，想成自己不是殺人，而是給過對方一塊蛋糕，他當然不會有愧疚與罪惡感。記憶是有條件的——不管黃國昌嗑的是什麼，總之很嚴重——這不代表他會喪失技術、語言或統整行動的能力，雖然這很奇怪，打比喻就像精通化學的人，轉身調配殺人藥一樣，技能性的智能沒有消失，但道德智能應該是退化到標準以下了。

4.中秋節快樂！今年我試了樹豆月餅——應該早一點推薦給大家，原來馬太鞍就是樹豆的意思。可一直在注意光復的情形，差一點就要忘記中秋節了。網路上有經驗的人說，大約災難一個月後，災區還會非常需要幫助，但熱潮很可能在那時消退。最近看到花蓮徵專業幼教幫忙說故事給小朋友聽，我手滑沒留好資料，有興趣的朋友可以想法用「小光」找一下。