星期二雜念

1.薛化元是歷史學者，可能人也厚道，說鄭麗文前往祭拜吳石，「邏輯令人費解且矛盾」。話看起來說得不算重，這是歷史學者中肯的角色。這幾天，某些台派變得要為蔣介石說話，彷彿因為吳石惡，蔣介石相對「不得已」。想將臺灣1950的白色恐怖，挪用為現下的統戰敘述，這不是今天才開始，電影«返校»上演時，就刷過一波，這不是什麼新鮮事，而是一以貫之。

   陳映真不是頭腦不好的人吧？他也能鐵了心去追隨中共——其實我很不懂，左派又緊抱民族主義，我個人覺得很不通就是。臺灣現在有說法，是統派人很少，不用擔心。可是過去被認為不成氣候的法國極右，經過一段時間，也取得政治實權。問題很複雜，但我簡單講「這個邏輯（費解且矛盾）」——因為，當論述起點放回1950或兩蔣時代，是一個最便利的手法，隔絕了臺灣解嚴後整個發展出來的（臺灣主體性）新框架。就政體來說，蔣介石威權與不民主的部分先放一邊，他（暴力）加諸臺灣的「中國性」，對中國共產黨來說，是相對「友善」——因為總是一個中國，只是誰當權的差別。而且台灣民主化與1950都各有對國民黨或蔣政權低評價的原因——不要忘了，國民黨當年不是只在中國打敗仗，它在中國也非常不得人心。所有這些對抗國民黨的力量，各有自己的想法與藍圖，未必是要把點數全送給中共，只是中共就是頗懂收漁翁之利就是。

2.——即使是台共，被殺戮而成為斷頭，我們也無法知道，如果他們繼續發展，是否會對社會做出重要的貢獻或損害——比如歐洲不同共產黨在不同時期的表現（有種說法，說法國總統密特朗讓法共勢微，是因為他把法共的政見都轉為自己的政策——那這不就表示共產黨還是有政治生產力的嗎？），或現今的日本共產黨，仍不時對中國共產黨做出尖銳的批評等等。國民黨的主流論述說，被殺的很多是共產黨人，認為凡共產黨就該殺——結果有一些台派的歷史學者，就矯枉過正地一直說臺灣那段時期不太有共產黨，或共產黨沒影響力，希望把臺灣政治塑造得「始終是『乾淨』右派」——這也是讓人覺得有點沒必要。但我個人都不覺得可殺——因為政體應該由政治方法來決定。我雖然很討厭間諜，也不認為任何一方的間諜就可殺。當然懲處是不免的。

   作為台灣公民，到底該怎麼想這些問題呢？我認為，還是要確切了解，臺灣的歷史不是像某些患了「時間無法轉動」（懷舊被認為是一種症候，是因為無法有發展，所以逆行）的癱瘓個人或整體，我們始終是有累積，與甚至靈活變化的。當我們提到共產黨，要非常注意是在什麼時空背景下的共產黨。日本作家半藤一利就曾頗有幽默感的描述，日本民眾曾對日本共產黨的領袖，熱烈喜愛如同今日對某些韓星的傾倒——儘管留存的共產黨政權如北韓或中國，多令人詬病到不行，但那只是共產黨歷史的一部分。

   曾經，共產黨也可能結合民主制度而發展，比如智利的狀況，但美國就派人暗殺了當選的智利總統，類似的作為都讓所謂「民主陣營」的合法性，受到歷史性的質疑與痛恨。然而，這也不表示就應該倒向當前的共產黨陣營——在做選擇時，本來就必須有更細緻的考慮。

3.討論很多問題時，我都會把間諜先放到一邊，因為這是很特殊的存在。如果有天中共承認台灣作為國家的存在，放棄無論武力或和平統一，所有國與國的紛爭問題，都以透明公開，合乎民主程序的方式解決，那時候，將吳石等人（或所有間諜）視為極端國家主義受害者紀念，我認為或許才有意義。在「烈士」的概念中紀念吳石，這是變相地「以中國共產黨人」自居——這件事不是絕不可以，妳就說，自己不但是中國人，也支持、配合中國共產黨，這就了事——不然妳就是想用騙的。

   鄭麗文現在又說她沒有要紀念吳石，效應上又已經達成紀念吳石——薛丁格的貓真是被用到不能用了。

   如果說她笨或三八，可能都屬錯判——她配合中共統戰的可能性還是大一點。中國國民黨的體質已經變得非常詭異，我只能說，把更多權力交給國民黨，看來非常危險，且說不出道理為何。

4.鄭麗文講陳明忠，說得像民進黨曾以為陳明忠主張過台獨，這真是隨便到不可想像的地步。從一開始接觸白色恐怖的資訊，沒有人會不明白陳明忠、林書揚等人都是明白主張統一的統派，他們的著述，都是隨手可得的——就不知哪個民進黨會說他們主張台獨？這種只要有讀書的大學生，當年都能輕易知道的事，鄭麗文將其扭曲做成「民進黨很錯，我來糾正」——這才是政客中的政客。

5.來說一個小故事，有本叫«女族»（日本的女同志）的小說，裡面有一個很小的情節，曾經非常感動我。年輕的女主角跑去找老師討論志向，她說「想去無醫村當醫生」。老師告訴她，那麼年輕，就希望過完全不受任何人評價的生活，非常投機取巧。這段情節有點違反一般的常識，但那名老師也不是隨便說說，他對女主角的性格應該有些了解。「理想主義」的盲點，有時就在這裡。意思是，其中的動機並不真正在於做事，而是做「別人除了誇獎外不能置一詞」的事。老師看到所謂「無私奉獻」背後的「好大喜功」，這非常厲害。這並不是說「去無醫村當醫生」這件事是錯的，但如果動機是「馬上站到道德最高位」，其實是妨礙腳踏實地，做事與做人的。