星期二雜念
1.先寫正事：
主講人｜沐羽（國際書展大獎小說首獎得主）、張亦絢（小說家） 地點｜郭怡美書店2F 時間｜2/19，16:00~18:00 15:30，讀者入座
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（本則未完，因擔心電腦搗蛋，趁我心情還不錯，先把要事公布）
2.下面哪部電影不是阿嘉莎推理小說改編？
«開羅謀殺案»、«尼羅河謀殺案»、«美索不達米亞謀殺案»
答案是«開羅謀殺案»——星期天本來要去看的，因為記錯場次時間，意外看到電影«日麗»。
進去看時，我對這部電影一無所知，售票員反覆問我，妳要不要看«日麗»？我還想，對，看錯時間是我不對，但妳也不用那麼堅持叫我去看「日曆」呀。後來才知是可以進場的片。
電影非常好，同去看的小朋友出來說道：「本來這種電影我是看不來的，不過因為大學通識課有修電影欣賞的課，現在我也能欣賞這樣的電影了。」憑著這段話，真該給通識課教電影的老師深深一鞠躬。
推薦大家進電影院看。——即使沒有修過通識課的朋友也可喔（笑）。
3.前陣子有人在吵陳建仁、中研院與出任內閣的事。突然又開始推崇起胡適。非常個人的部分，我挺喜歡胡適這人的許多東西，包括善良、好學、體貼非知識份子等等。不過，說胡適不仕是比陳建仁值得尊敬，又懷念起胡適會嗆蔣介石，彷彿「過去比現在美好」——整個我是覺得非常不通。我說喜歡胡適，是在個人層面，他嗆蔣介石的場面，我也聽過讀過，印象很深。不過，「津津樂道」那些軼事並非沒有可議之處——因為看你究竟想說的是胡適的正直，或是用來美化「哇，原來獨裁者也可以被嗆，所以好有雅量」——如果是後者，就是完全著了道，沒有看到胡適的悲劇。我說在個人層面佩服胡適的某些人格特質，但如果說政治道德，胡適應該可以說是一塌糊塗——獨裁者怕的不是被嗆，而是被推翻——所以在獨裁的年代，「嗆聲」固然有勇氣，但他們兩者是有默契，胡適沒有推翻他的意圖。再嗆，也是「安全嗆」——蔣介石根本就不怕胡適。胡適對民主的想法，是在民主制度已經建立好的比如美國，可以去想如何「日常地、局部地」深化民主——但那並不是台灣的情形。所以，要說「胡適其實根本很不行」，也是對的。
現在去褒獎胡適貶陳建仁，等於沒有看到在蔣介石朝代，知識份子被以學術之名圈養、隔離與弱化的繳械歷史——要陳建仁學胡適，也太奇怪。
4.昨天晚上看電獺少女開箱「無邊記」（app的名字取得好像武俠小說），開箱少女有很多批評，有優點也有說，但中間有句，讓我大笑。她說：「......這個.....很直男感。我不喜歡。」——這就是「直男躺著也中槍」——這樣說到底有沒有很「犯規」？她說的是裡面提供的幾何圖型，如果讓我來說，我會說「缺乏細膩層次與柔美感」（我一直都暗地抱怨「蘋果怎麼會弄出那麼不蘋果的東西」）——可是她ㄧ說「直男感」，我竟「很不正確」地「知道什麼意思」——所以我就「有一點罪惡感與甜美感」地竊笑著睡著了。
5.我對兔子就是很沒輒，覺得太可愛，所以今年真的去看了花燈。怕人太多，天沒暗就先去走走，等夜黑看一下效果，不想人擠人。先前有人情緒激動說主燈面對的位置很白癡，有人反駁說會「旋轉」，所以怎麼放沒影響——我特別就是想看看「究竟會不會旋轉」。電獺少女的用語有句話說「很不直覺」——這也是我看了主燈的感覺——雖然時間點（好像是整點，我是七點看到的）到的時候，玉兔真的會旋轉，可是不旋轉的時候，除非是在國父紀念館主體建築那一頭（不知到底可以容納多少人，至少我覺得我應該是進不去），入園的民眾，大半時間只能看到玉兔的背面，因為中間還有個圍起來的湖，「直覺」就是會希望主燈的正面是調轉方向的。有小孩苦苦哀求父母，「我想看到兔子的臉」——這要求不過份吧？但大人不想等待，嚴厲地對她說，「妳看QR扣旁邊那張兔子圖就好」——這也差太遠了吧，從「花燈」變成「示意圖」，落差未免太大。
花燈本身的造型我蠻喜歡，表情也好玩，但是原來只會旋轉，還是有一點失望——我也不知道自己想看到什麼，兔子表演搖耳朵或吃紅蘿蔔？旁邊有觀眾發揮想像力道：等下兔子會飛到天上。但整體我覺得可惜的是，另外有個大螢幕，用來介紹台灣觀光景點——影片本身不是壞的，也有些是特別用了心——我覺得可惜的是更早的「定調」——定調的是「中規中矩的宣導片」——那麼大的螢幕，如果定調的是「不是那麼表面的珍貴文史影像」該有多好！比如介紹西拉雅族，西拉雅族的舞蹈其實有很特別的一些舞步，如果現場看過，是蠻震撼的，但在那種「櫥窗影片」裡，看起來就「很符號」，而非真的是舞蹈的影像。
出來的時候，一個小女孩的氣球打到我，是鹹蛋超人，基於禮貌（？），我對她說：「妳的氣球很漂亮。」沒想到，她是那種超級認真的六、七歲，馬上追問我：「那我哥哥的呢？」我快昏倒了，妳哥哥？在哪裡？她指給我看，我總也不能背叛皮卡丘吧，於是回答她：「你哥哥的氣球也很漂亮，但妳的氣球更有個性。」——如此結束我這個客串氣球評審的夜晚。
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