星期二雜念

1.放假嘛，我就關心了一下林昀儒，想知道他現在打到哪裡了。YT就推了一個影片，說林昀儒決定長期退賽日本，因為日本在比賽時做了小動作，多麼可惡云云。因為我平日不常看體育新聞，想，發生那麼大的事，我竟不知。還好有好心的網友在影片下留言，說這消息是「假」的。後來查一下，確實完全是假的，騙點閱率。這中間也鼓動民族情緒（仇日），頗有挑撥離間之勢。台灣今年帕運的表現不錯，金牌就有四面，桌球成績尤佳。林姿妤一人就三金，全部獎牌20面。

   林昀儒雖有輸有贏，但還是很穩的排在蠻前面。體育我喜歡桌球和體操，但網路上錯假訊息如此誇張，也讓我覺得要更警覺——不是只有政治或醫藥類有操弄，我以為體育類沒什麼必要造假，竟也假的離譜，不是在詮釋上操弄，是基本事實就是假的。若說檢舉下架，有個廣告賣八珍糕，用AI合成了譚敦慈，我雖想譚老師沒在賣東西，但糕餅看起來很誘人，難道是例外？查了才知這廣告已被檢舉，我提報後，不久仍然又送廣告給我，只是似乎把聲音轉換了。而且別人舉報了，我還看得到，可見處理上，時間並不迅速。

2.@我也很愛«道德經»！最喜歡的一句話是「甚愛必大費，多藏必厚亡。」沈伯洋的反應真不錯，是個「書呆並不呆」的好例子。

3.桃園市長候選人黃世杰，倒是害我著了道，沒想到「企鵝不捨」是「鍥而不捨」的諧音。拼命想「企鵝？企鵝？」桃園與企鵝的關係是什麼？口彩是重要的。本區有個候選人看板標語是「OOO，會OO」——我每次看到都會在心底「回嘴」：「OOO，會OO，但不會押韻。」

4.走在路上，發現大家都把好看的秋裝穿出來了。為什麼台灣人秋天時，感覺穿得特別好看？服裝店的人告訴我，秋裝沒有太大意義，因為台灣秋天短，夾在夏冬之間，一下就過了。夏天要抗暑，冬天要禦寒，前者能少就少，後者裹了起來，也許只有秋天，自由穿搭的空間才比較大。最近無論男女老少，都特別賞心悅目起來——即使是倒垃圾時分，也常看到美麗可愛的穿搭，可說是「秋日生活情趣」——而且今年椪柑酸甜適中又多水，更令人心情舒暢。

5.就與第一則說到體育新聞錯誤誇張略同，關於法國上街示威被以暴力渲染的新聞也同。兩名法國經濟學家上節目（其中一位是台灣比較熟的皮卡提），對遊行表示肯定，談了很多稅制改革的問題。另一個節目訪問了前（女性）警務人員。較正確的說法，是有投機的犯罪份子，利用遊行人數眾多，警力吃緊時犯案。難說是示威者轉而暴動。羈押人數眾多，也與警政政策轉變有關，有一定比例會是難以成案。極左極右都會藉機煽動。但較有信譽的媒體上，都對假借移民問題激化分裂，相當警覺與克制。雖然以前就推薦過，就再建議一次閱讀小說«集合體»與人社普«為什麼會有殖民地？»（儘管後者的翻譯有小沙粒）——但對各種移民問題，頗具啟發的研究，或許也來自右派。（雖然傳統上認為左派較維護移民權益）

6.«民主資本主義的歧路»，應該可說完全不左，它是我「也讀右派」的書單。有段話非常有趣，它根據英國政府支出得出這樣觀察：「[……]民主國家的人民很明顯更關心自己的公民，再來才是合法居留者，然後遠沒那麼關心整體人類福祉。」接著更具體是「英國公民視一位同胞的價值為外國窮人的2500倍！」——最值得注意的是，作者傾向認為這是難以改變的現實，政治必須與這種感情與感覺妥協——其實，左右派的對抗也可通過這一事例說明，對同一現象，左派（理論而非總是執政者）傾向「改變，而非妥協」（法國部分民眾在意識上，都經常反對這種所謂團結的「親緣同心圓」概念，年輕人則更難接受道德與理想不完美——但「極右派」的「直覺」訴求不少就植基於上述「親緣政治語言化」），右派則更願意投合「人類與人性改善空間不大」的假設。

   對這書的簡單評論就是，最理性與認真的右派都發現民主國家的右派——作者分析的美國「共和黨」幾乎「（政治）道德淪喪」，他最有力的武器，卻是「道德勸說」。支持極左的法國年輕人的心聲，有部分可以這樣摘要：一直提供我們明知無效的辦法，我們有權先拒絕「無效的辦法」再說。——我做這摘要並能同理，但不表示我覺得這一定是最好的策略。

    「不關心全人類福祉」有時並沒有那麼奇怪，像新聞看到其他國家的車禍，我也會跳掉想，報這個幹嘛啦。但如果是台灣，就會看一下，如果發生在木柵，大概就會看兩遍。不過，如果這並非駕駛不小心，而是汽車、交通政策、道路設計不良，那麼，就算是沒聽過國家的車禍，也未必沒有要注意之處——就更不要說氣候變遷、環境保育、貿易等問題了。

    台灣社會常有「我們自己問題就很頭大了，不想再關心什麼世界不世界」的情緒。我覺得一部分這應該尊重，但另一部分，我還是認為，要盡可能保持開放才好。