星期二雜念

1.我因為讀過再興幼稚園，所以我是從«再興月刊»開始認字的（這導致我一度對學習注音符號非常抗拒，因為我覺得我已經看得懂國字了，為何要學注音？）——我大部分的«再興月刊»現在都佚失或破爛不堪了。還有幾冊沒丟掉，也許是因為其中一冊裡面有初中

部蔡康永的文章（鬼臉）。大部分人發表在校刊的文章，都離八股不會太遠，但我隱約記得，小時候我覺得高中部發表的文章，有些相當好看。但大約每兩頁就會看到「光復大陸」，反映當時的氛圍。但若與後來我去讀公立學校時的校刊相比，再興的語文教育更活潑自由些——也許「皇親國戚」叛逆點都還成。我蠻喜歡我的幼稚園教育，那真的是設計得很不錯的課程。

    我想遲早這些都會被我丟掉——趁它們還沒全腐朽掉，拍個照紀念。一九七六年十二月印行的這期，初三的蔡康永發表的文章是<名譽論>——因為與最近發生的事，頗有些呼應，值得注意的是，當時「還不是蔡康永的蔡康永」就分辨了名ㄑㄧˋ與名譽的不同，對照當今他的決定，頗有「不負少年」的味道，和大家分享，希望大家不只看到他玲瓏的那面，也看看他嚴肅的少年時代。(文章照片只保留一星期，因為網站老跟我的儲存空間過不去～～。)

2.卡羅琳 • 居拉 • 阮的«眼淚»（LACRIMA）真是好的不可錯過——我訂票時沒有注意到能聽法文竟有頗大便利——是因為早前匆匆看過一些介紹，覺得我對織物、時尚（包括殘忍的那面）與婚紗（妮基有個了不起的雕塑，呈現的就是婚紗等同枯枝敗葉的女性死亡）都非常有興趣，所以沒有多想，就把票訂下來。中場休息時，我聽到有人在講手機說，我隔壁的人都睡著了，看起來很累，一直說法語。沒錯，這劇是「非常難看的」——因為幾乎沒什麼動作與場面，儘管仰賴了螢幕投影，使人物與表情能更加活潑具體，但它作為戲劇的意義與開創性，更近於「檔案」劇——以及內容揭示對資本的世界史的強烈批判性。

   有兩個「檔案」特別有血肉，出人意料的好——「妻比夫貴之下的『凌虐』」與「勞動（職業）傷害醫生健檢過程」——先講後者，它的好不是呈現過程，而是那個過程對「勞動階級拒絕受制醫療幫助」（儘管那是最低限度的保護）的心理刻畫深刻，我不斷想到「啊，不知道作家楊慎絢（他是這方面的專家）是否來看？感想為何？」前者是更複雜的「現實」——基底是當妻子較丈夫更具事業上的野心，丈夫不只不能做好「賢內（外）助」，還基於「人性」（濃厚的父權性格），非常能來亂——女性「半自願的」「沒有家庭生活可言」，因為專業更有滿足感。儘管從另一個角度，也會有人說那是虛榮與虛妄。有個法國的女性精神分析師，有意獨排眾議的說，為什麼人們老說孩子多珍貴，她覺得「電影傑作比孩子珍貴多了」——她敢這麼說，不知是否因為她有三個小孩。

   我在多倫多時，有天晚餐時，剛好坐在兩個中國（起步中的）電影人鄰座，女孩說自己的父親「為了電影拋棄他們母女」——不是外遇，而是搞電影需要奮不顧身的投入。但被拋棄的母女飽受創傷，女孩現在也投入電影，完全可以了解父親的心態（她說自己就是為了了解父親拋棄他們的原因，才進入這一行的），「那就不要有婚姻與兒女，否則有了再拋棄，非常殘忍。」她要她對面的男人想清楚，因為男人也正在發熱的初期，他多少有試探女人是否能又給他家庭又支持他電影狂——這下完全「被警告了」。我聽了感到非常慘傷，因為我還蠻了解——大江健三郎在一個小說裡描繪，那些有電影夢的人不惜自我閹割——這是真的。

   回來說戲，這戲不惜用長又細節繁多的場面，揭露男性在性別角色掉轉後，因為嫉妒而變得殘暴與荒謬（查勤、搜身、控制狂）。那是真正的暴力、破壞性與悲劇——如果男人這樣的表現可以檢討，那麼孩子呢？有特殊需求的孩子需要更多關注，怎麼辦？這不是一般的事業家庭兼顧——沒有兼顧這回事，在競爭的世界中……。鋼琴家魯賓斯坦的女兒說，他父親只對音樂保持謙虛，出了音樂領域，他就把子女通通搞得神經脆弱……。也有比較「科學」的，討論為什麼在高壓工作下的白領非常容易出軌，因為額葉（管意志力）負荷有限，當大部分的意志力都捐輸給工作，留下來的自制力，已所剩無幾（有書提出這樣的觀察，還是可以保持懷疑精神）——這類問題沒有簡單答案。當然還是有人平衡得很好。總之，這劇將性別與勞動的許多雙面性都呈現得非常好——真的很可惜只有三場，也許劇本出版可以彌補缺憾。劇的優點還說不完，什麼是戲劇（或藝術）的精神？把最迫切必須被意識到的問題提出來。這齣劇完全就在這個定義下。

3.我終於不再是沒有飄帶的女人了！坐在羅斯福路與和平東路附近喝我的蘿蔔湯，看到一個明顯是洋流的飄帶富翁者，我當機立斷衝出去。也許是看我可愛，我竟然拿到兩條～～～～。

4.差點忘了說！十一月的«聯合文學»做了阿嘉莎的紀念專輯，我也寫了一篇～～。