星期五雜念

1.看到小學生披掛一身走在路上，左手刀戟右手琴，前有便當後水壺，總讓我想到「日理萬機」這四字。

2.昨天才知道為何大家對以色列和巴勒斯坦問題吵起來，原來並不是因為以色列適逢大選，而是關於台灣的出版物。這裡我直接跳過對台灣事件的評價（原因是我知道的太少），直接談我認為關心他國他群事務與政治情勢的合理心態是什麼。

   第一，應慎選「可比性」，在國與國之間的比較，有時有意義，有時如走捷徑，頂多是「易懂」，卻未必是「真知」，因為「如果將沒有可比性之物互比」，那就是「白比」。屬於「花而不實」的詞藻展示。

   第二，應節制「功利性」與「站隊性」——我說的是「應節制」，真的全免功利與站隊，那大概是聖人。但必須有所節制。了解在先，判斷在後——「先判斷，再了解」很容易就扭曲資訊，那繼之而來，不得已的「功利」與「站隊」，就有可能是糊塗型的功利與站隊，也不能使「功利」與「站隊」發揮原本必須發揮的作用。比如即使要站隊民主國家，也必須了解民主出現過的問題。

   第三，必須承認認識對象的人格、國格或族格。否則這種「知識」就與小偷踩點或詐欺布線所具備的知識無異，這兩者可能「用心也用功」，但不足取也。對帝國式的知識必須具備反思意識。

   在上面三個原則下，最合理的認識是歷史的認識。但我說的歷史，絕不是普丁或習近平那種對歷史的濫用與誤用，而是對其能夠免疫的歷史教育。    

3.法國節目上，主持人很困惑姆巴佩受到的對待，不明白為何人們恐懼中國政府到這個地步。國際政治專家解釋了，因為中國政治不透明。美國再粗暴，還是會有法治加以糾正或平衡，但這個機制在中國是沒有的，中國要抄掉哪個企業，仍然是「天威莫測」型態。但這現象可以讓世界各國了解一下，中國有什麼毛病。

4.我第一時間就看到那個「周處除三害」的海報，第一反應就是先查出處。以目前所知資訊，它不是蔣萬安官方團隊出的文宣，很多批評直接將它等同蔣萬安團隊，我認為不妥。官方文宣與側翼、網軍或支持者所應得到的注意與批評程度，不能等量齊觀。可以批評——我看到那槍都傻了，什麼鬼啊。不過，支持者與確實的官方作為，還是有情節輕重之別。

（朱）宥勳的處理是合格的，因為可以看到明示來源是「支持者」，但很多在這問題上模糊處理或直接等同蔣官方，在沒有證據知道兩者是否有關聯前，這種混淆是危險且容易落人把柄的不謹慎。「戒慎恐懼」。倒是«洋流誌»封面蠻美，讓我頗想入手。

5.活動預告 :  15/11 星期日下午在紀州庵，我會談「乖張與民主：王文興啟示錄」