星期五雜念

1.如果星期六有空，歡迎來讓線上講座陪伴度過下午的一段小時光。關於包冠涵的最新長篇小說，«柔軟的耳朵與火山上的歌»，報名網址如下：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc9y91_9f5HweuMRlKBqASwJNXdOgg6Vep26_CYUpHMFnRSLA/viewform

2.放著多少正事還沒做，倒是先去訂了立陶宛的露特巧克力。因為我先前立過誓，這輩子巧克力只吃露特，以報答立陶宛在疫情期間對臺有義。可超市一般買不到露特，害我好久都沒吃巧克力了。

3.民進黨性平部關於盧秀燕粉底液被王義川評論的論述，根本不及格。把化妝與女性劃等號，又把化妝等同女性付出特殊辛勞，可說完全是取悅特定女性族群，這種再一次鞏固「女性化妝必然性」的言論，輕是「女性主義淺碟化」，重我根本會懷疑，貴部是否與化妝業存在不當的利益輸送關係。如果說是被公司規定要化妝的工作人員，那是另一回事。

    貴為市長的盧秀燕，化不化妝是自由選擇，本來誰也不會討論。厭女是普遍現象，臺派或非臺派裡都有厭女，但是「不要厭女的臺派」與「粉底液事件」是否是厭女，並不能直接畫上等號。如果盧秀燕從沒「開箱我的粉底液」，也不以此作為軟性政治公關，那麼，無緣無故去把這個女性政治人物與粉底液連在一起，確實就無稽。然而，盧秀燕市長率先開箱她的粉底液，所以，當盧秀燕以粉底液作為軟性與花邊性的自我形象塑造，粉底液就成為可供公評之物。多少錢？太貴太便宜？誰都可以說。我們可以不贊同評論，可以駁斥——比如某些人可以炫耀自己的粉底液更貴，某些人也可以對此不以為然。炫耀昂貴粉底液可以是女性光榮或光榮走鐘，厭惡可以是反享樂主義或性情善良——各種可能都有，但「反厭女」不是「女生喜歡的東西就是不可批評的」（某些發言流露了此種傾向）——這很荒唐，且淪為只是「本質化的激情」。

   什麼狀況是厭女？是在「假定為女性化的特質」與能力（或德性）兩者「建立因果關係」，或是「以前者取代後者」，這兩種情形可稱厭女。將「（性別化）特質」與「能力」並列或分別評論，並不能稱為「厭女」。有些網友認為，對粉底液的評論與對郭智輝皮鞋的評論類似，我贊成這個敏感度。卓冠廷捍衛王義川的方式也不對。解釋根本沒必要。上綱到「厭女」是性平部的論述粗糙。民進黨性平部沒做好性別部該做的工作，性平部是要嚴謹處理問題，不是「有什麼感覺或見解」，就出手。——最糟的一種女性主義如下：拿理論與事件中的同類詞物連一下，就當成論述。判斷不是「對獎與連連看」。理論裡有「化妝」、「厭女」、「女性政治人物」，事件中也有——但事件與理論，不是玩撲克牌「將關鍵詞湊齊」就可以。必須有推論的過程，且推論過程得以檢驗。

4.昨天我運氣很背。連著幾星期都沒買到愛吃的起司。想看一本新人的推理，看能不能發現新的好作者，結果不太好（日本作者）——用心雖好，漏洞太多——沒娛樂到，反而感到十分煩躁。眼鏡上的小配件又莫名掉落（無大礙），等回眼鏡行旋緊。晚上都要上床了，衣服勾到風扇，竟讓風扇整個解體了。只好左旋旋啊右旋旋啊地修風扇，重溫「我會修」時光。感覺「運氣從沒那麼背過」——都是小意外，沒什麼了不起，但有時真是這樣，小麻煩不斷。想想可見我平日多麼順遂呀。

5.網紅我真的不太了解。應該有不少人會受到八炯閩南狼對立ㄧ事的驚嚇與傷害。我聽了另一個網紅叫張堯的解說後，感覺好點。就是有某些網紅特殊的「反串」慣性（次）文化過火後，缺乏警覺就容易變這樣——但因為納粹是特別嚴重也是歷史上有定論的概念，所以不能這樣亂來。感覺對他們兩個都有認識的人，都袒護八炯多一些（原來網紅會觀摩其他網紅，彼此會有認識），可能是對他行事風格比較了解的關係。這類事在各種傳記裡都會看見，我從來沒弄懂那是什麼心理（自貼自負面標籤——或許是壓力太大的求救訊號？）——我只想說，這陣子加入大罷免的人各種壓力都很大，希望大家能放輕鬆。苗博雅最近在「台北百科全書」做了檢討，如果心情不好，可以聽聽——這集做得不錯，既有面對問題，也記得溫柔對待彼此。