星期五雜念

噹噹，新書來了。

這照片大概是角度的關係，看起來比實際的書還厚。

或許大家都知道我一向有抱怨厚書的傳統——內容再長都沒關係，但我對實體書有一個偏執，就是希望它的厚度是無論以什麼姿勢拿在手裡，手都不會痠——這也洩露了本人看書姿勢，經常極盡東倒西歪之能事。最近聽說不少朋友，因為拿手機方式不對而必須就醫，我聽了不停哇哇叫：「真是不知死活啊。」手與手機孰重？之前長篇小說《永別書》沒有辦法，就是個長篇，但編輯和我在出版前，都仍是煞費苦心，要將書的重量與厚度，盡可能地不傷害良好人體工學之原則呢。讀者啊，請珍惜自己的雙手好嗎！可知道我們在做書的時候，都有惦記著各位萬物之靈的雙手呢......。

廢話說了那麼多，重點是要說，新書《晚間娛樂》再次回到舒服的「手拿書」之列——我剛剛試了一下，即使把它頂在頭上走路，頭也不會痛耶。(嗯，好像洩露了我的某個童年場景)人的身體真是奇妙，比如頭，有時後背包太重的書，放在頭上，就變得一點都不重。

12月17日星期六下午三點，配合《晚間娛樂：推理不必入門書》之出門大吉，我將前往「龍瑛宗與田馥甄的故鄉」(這兩個人我都好喜歡。我想了好久，我是比較喜歡龍瑛宗？還是比較喜歡田馥甄？但至今仍無法在心裡分出高下~~~)新竹縣做一場小會面。地點就在「瓦當人文書屋」，講題是「且談頹廢閱讀」——這是個小小預告——。

新竹縣我記得去過北埔，因為時間太匆忙，連鄧南光紀念館都來不及進去。新竹縣說是客家大本營呢——最近火紅的同婚民調，引起非常多不同詮釋，媒體最聚焦說成「零共識」，詮釋分別有「勢均力敵」，「五十年後反對者將絕跡」，等五花八門。民調這東西，已經讓美國這次大選吃足了苦頭，所以只能看看——前陣子各媒體都推出邀正反方按讚或按怒的活動，我一個都沒加入——事實上，我覺得這並不是太好的活動。雖然可以說參加的人都知道，讚與怒是臉書設計出來的東西，但難道不會影響，原來只是遲疑或是不太同意某一點的閱聽人，自我暗示——「遲疑」可以放大到「怒」上？贊成與支持也未必是一種「按讚的心情」。總之我個性神經，接到民調電話我都會反問：怎知你不是詐騙？寫到這裡想到，阿嘉莎的《白馬酒店》與宮部美幸的《火車》都寫到過，做訪調的人本身未必是壞人，但資料卻都可以變成犯罪者提前踩點的工具——這點我倒是忘了寫進《晚間娛樂》裡。

不過我為什麼提民調呢？這是完全離題的。雖然只是參考而已，有個結果倒是有趣的，在對受訪者的族群做分析時，客家族群支持同婚的比例，既大於河洛，也大於外省族群！比河洛高快兩個百分點，比外省則高了快七個百分點。在詮釋上我只看到某一篇以「保守的客家......」開頭的幾句話——不是屬於質性研究的民調，真正原因也難推斷，不過我心下是有點小高興啦。台北的若干客家文化中心，據聞經常出借場地給同志辦活動，我沒有深入了解，但總覺得這是好事。

社會長年對客家人的刻板印象也是很令人煩的，在我自己的實際體驗中，我也曾有過：「說自己的客家人部份，好像比同志出櫃還要困難痛苦呢。」這樣的真實感受。因為我關注彭婉如命案偵破的可能，所以一直發漏某個曾跑社會新聞的客家記者長輩的動態——他也是始終孜孜不忘此事之人，不時回顧這件事。除了這個原因外，我也是為看看他給的客家語動植物教學。前陣子還看到河洛人去數落他，客家老先生只是希望客家人用比較柔軟的態度保存語言文化，要客家人不要把客家話做為文化交流的藩籬，完全說不上背棄客家話與認同——只是這樣，就被質疑不夠強硬正確——網上吵得很激烈呢，我看了非常難過——當然河洛人裡也有比較柔軟的。

9號瓦當人文書屋有一場「同志家庭在竹東」的座談喔，有興趣的朋友可以上瓦當人文書屋的臉書了解活動詳情。