星期二雜念

雖然台灣防疫做得可圈可點，但全球的疫情真是雪上加霜。

今早快看幾則新聞，法國有五名醫師死亡，全球已登錄的死亡是16202。

前陣子我也讀了中國<發哨子的人>一文，讓我非常訝異與警惕，那就是在中國，專業人員對言論自由是那麼沒有主張的空間，遇到威脅，想得說得是「那就關我一個人就好」——要是台灣或別的地方，早炸開了，怎麼可能接受這類對待？但那確實不是醫師一人沒有權力與權力意識，那牽涉到整個結構與環境。

前陣子，我開玩笑說，以後沒人說加入WHO啦，都改說「加入台灣」了——說是這樣說，但台灣應該重回各種國際組織的重要性也在這。這一次，台灣經驗會對其他國家有幫助，下一次呢？也許是另個國家。所謂開放與合作的意思就是在這——國際交流讓不當政治力扭曲，最後的結果必定會傷及人權與平等。也許有人會覺得，不靠國際組織似乎反而好，可是WHO偏頗的狀況是很有問題的，理想的狀況，是要把它扭轉訂正才行，台灣自己守得好，但全球亂成這樣，我們照樣很悶很乏——所以，長遠來看，台灣就還是得排除困難，重回國際組織才是。

再來說幾句閒話：從人性的角度來看，這陣子各種人們離譜的行爲，比如義大利人不管傳染風險，將表兄弟聚起來想做一個「一切都會好起來」的漂亮牌子，台灣居家檢疫的人跑去夜店或釣蝦——是有那麼瞎喔——從人性的角度來說，我都覺得「情有可原」——但這不表示我贊成，義大利某市長大罵市民哪有現在就非出門跑步，到底在想什麼？我完全站在市長那邊，可是我也知道要怎麼回嘴：市長，人們想要證明的不過是他們的「生活」不會被影響。

根本來說，疫情就是會影響生活——這是一個「激烈的改變」，必須了解與適應。

因爲科學的幫助，人類現在知道「要違反直覺」行事：你覺得到處跑不會有事，那是直覺，但科學的指導原則，要人們不可以只遵循這種直覺生活，那需要的就是，讓人們學會「把非直覺的東西當成直覺」——前幾天，在巷口看到三四個人圍著不停地說：「群聚！現在最怕的就是群聚！」「對，群聚感染就是我們現在要避免的。」——老兄們，那你們現在在做啥啊？不就是群聚？

我臉上九條槓地走過以唱山歌般肺活量說話的人們身邊，深深地感到自己的神經質，但還是算了———生活還是要過——心理健康也是健康。現在輿論對「愛玩」與「享樂」都有污名化的傾向，我覺得這也是不好的，怕死到一定程度，生命也會枯竭。但是，不怕死到一個程度，也可能馬上送自己或別人的命。檢疫亂跑目前只有重罰了——但從情感的角度，還是希望沒有控制住衝動的人們，好好想清楚事情——居家檢疫本身並不是責罰，因爲事出緊急，或許沒有充份的時間，讓社會所有的成員明白，帶原者或潛在帶原者，一點都不是敵人——這點阿中也說得很明白了，敵人是病毒，不是病人。

強制居家，不是誰倒楣的問題，它隱含的是雙向的保護，既希望保護檢疫者，也希望保護其他人。誰都可能成為居家檢疫的人，臆測出國的人就愛玩或自私，這是很輕浮的想法，也很不必要，缺乏同理心。我們要求旅遊者的，既不是不愛玩也不是無私，而是實際與誠實。

我非常不贊成有人目前主張要下架旅遊書，以遏止旅遊的慾望。旅遊業目前不要鼓動旅遊是對的——雖然我很少麻煩旅遊業，但少數幾次，都讓我非常感動與喜歡。最好的旅遊業的從業人員，與醫護人員一樣，都是非常有愛心與服務精神的。旅遊的慾望不該被遏抑——完全不該——這段時間，我們對旅遊慾望該做的事，是讓它細膩與多樣化。多看旅遊書，我們會知道，不必急著旅遊，可以花更多時間做功課，等到疫情過去，旅遊起來會更好更有意思。

我用來撫慰旅遊慾望的幾本書：旅行上癮者，黎凡特，斯洛伐克經典——最近的新書，非常推薦張雍——大家自己鍵入作者名，可以找來讀。

關於旅遊，或一切因為疫情暫停的事，有一句話可說：兩情若在長久時，又豈在朝朝暮暮？

這段期間不遠遊，但對旅遊業的支持與感謝，並不改變。絕不改變。

希望旅遊業可在這段時間重整，未來推出更有特色與內涵的旅遊商品。

點這首歌給所有留在原地的好朋友ㄇㄣ。別（趴趴）走。