星期二雜念

1.溫德斯的«Pina»是一定要看的。但因為Pina的舞蹈紀錄片已經看過一些了，對溫德斯的感覺向來是不好不壞，就是「不壞但對我個人不會有幫助」，所以就有點拖拉到這星期天才補上。好，我認為溫德斯必然是遇到某些他無法解決的困難，電影在抽象的層面裡很卡，這個的意思並不是不流暢，而是拍電影的人去拍舞蹈是什麼意思呢？有的導演有很明確或獨到的想法，有些則是很乾脆地願意「服務舞蹈」（這也非常好），這裡我就不細分，我並不覺得溫德斯想得非常透澈，就有一種拉拉扯扯的感覺，這都不是視覺上的問題，他當然也沒有貶損Pina舞者的意圖，取景取鏡也比過往看到的純舞蹈紀錄片更巧妙。對於訪談舞者的部分，我是有一點失望，很好的部分是所有的舞者多以自己的母語發聲，比較沒意思的部分是變得有點像「簽到簿」。當然舞蹈經常是語言難以企及之處，所以舞者多半只能說出一些軼事或個人記憶的東西，內容也是珍貴的，但我總覺得狹窄了點。不過這都不影響看電影時，重新思考一次Pina。我對Pina實在是愛到無以復加，對我來說，她完全是「思考的」，但又沒有因為是「思考的」，就沒有「表現性」，那個舞蹈的臨界性，永遠讓人驚嘆又學到無窮盡的東西。身體的解放是比較容易理解的（事實上舞蹈的解放可能是最激進的部分），但還有另一個部分，我稱它為「色情的X光片」——就是舞蹈既不是結合、不是臣服也不是凌駕於色情，這部分就像荒木經惟的攝影，儘管荒木經惟哇啦哇啦講得好像很色色之類，但荒木的攝影其實是最不色情的。這個部分說來話長，回來說pina，我不知道......，每次我看Pina都會想，啊，只要人們看過Pina，有多少偏見馬上可以消弭於無形......。看的時候，我感覺是每根血管都開始流淚般。——一個比較不重要的感想是：男人當然應該可以穿裙子，但這並不夠，不但要穿，還要穿夠好看的。這片子裡看到我稱它為「白底草莓印」的無肩連身裙，令我感到非常滿意。草莓印是沒辦法的辦法，因為出現的時間不長，我來不及研究究竟是草莓或花瓣之類，但總之，這就對了，永遠不要只有宣告式，就是要更多一點，可愛，美，自然，什麼都好，「更多一點」就是「更自由」。

2.我是怎麼樣有這種刻板印象，總是以為在做台語推廣的，應該都是德高望重的人，結果一看發現呂美親是很活潑的年輕女生，真是大吃一驚。«台語現代小說選»的主編呂美親在現場導讀，

對我來說，就像上課一樣，感覺很好，雖然重要的名字或事件，多少讀過一點，但現場聽導讀，整個更清楚了。尤其是受日本文學運動影響的那部分，畢竟日本文學史的資料整理出來的東西比較多，我沒特別研究，但印象是深的——更有趣的是，現場竟然談了不少同志文學——引發這個話題的陳明仁先生也在現場。沒有聽到的人，真的好可惜啊。下圖左為陳明仁先生，右為小說選主編呂美親。

3.«台語現代小說選»新書發表會在青鳥書店的盛況，因為不方便走動，所以我只拍得到發表會的半邊，這本小說選我在國際書展買了，問旁邊的小朋友看了沒？答案是「正在存錢買」，那就是「有想要的意思」。所以我就多買了，小朋友跟我一起走路，一路提書，告別的時候，小朋友要把書袋給我，我說：「什麼鬼啊，妳提著的就是妳的書，難道妳以為妳是我的書僮不成？」這是國際書展的笑話，先前想要寫續集的沒寫......。我真是每事問，連徽章上的圖案都問過不停，是什麼意思，書攤上的工作人員說：「妳知道王育德嗎？」太誇張了，感覺好像被人問是不是文盲一樣。說小徽章是王育德的女兒做的：「蛤？那當然要多買幾個！」——這個邏輯是什麼好像不太通，其實可能還是為喜歡買可愛東西找藉口......。回來看«台語現代小說選»的消息，據說在小說類與語言類都賣得不錯，想應該早就人手一冊了吧，就沒有特別推，但想想還是應該特別推一下。